Τα τάματα στη Ρόδο, ήταν το θέμα της σημερινής συζήτησης με τον Μητροπολίτη Ρόδου κ. Κύριλλο στον sky! Αναφερόμενος στα τάματα ο κ. Κύριλλος τόνισε πως σε όποιο Θεό και να πιστεύει κανείς, η εσωτερική ανάγκη, πολλές φορές πέρα από την προσευχή, μετουσιώνεται σε μια προσωπική αφιέρωση, μια υπόσχεση.
Η βαθύτερη ανάγκη του ανθρώπου, στις δύσκολες κυρίως στιγμές που αντιμετωπίζει, να στρέφεται στον Θεό και στους Αγίους, αποτελεί εδώ και πολλά χρόνια, ένα ασφαλές καταφύγιο. Σε όποιο Θεό και να πιστεύει κανείς. Αυτή η εσωτερική ανάγκη, πολλές φορές πέρα από την προσευχή, μετουσιώνεται σε μια προσωπική αφιέρωση, μια υπόσχεση. Ή ένα τάμα όπως είναι πιο γνωστό. Ο κ. Κύριλλος μίλησε για την Ρόδο, όπου τάματα γίνονται και οι πιστοί ακολουθούν την Παναγία Τσαμπίκα, την Υψενή, την Παναγιά την Σκιαδενή. Μεταφέρεται με τον τρόπο αυτό η πίστη και η επιθυμία για να επιτευχθεί ο στόχος, η προσμονή και η ελπίδα.
Για την Παναγιά Τσαμπίκα γνωρίζουμε και βιώνουμε την θέληση για τεκνοποίηση και όταν επιτευχθεί το δώρο στην πίστη είναι η ονοματοδοσία, να δοθεί το όνομα της Παναγίας στα παιδιά που ήρθαν μετά το τάμα. Αυτά και πολλά ενδιαφέροντα είπε στον sky σήμερα ο Μητροπολίτης, επισημαίνοντας πως οι Ροδίτες πιστεύουν και κάνουν τάματα σε Αγίους και στην Παναγία.
Όπως επισήμανε ο μητροπολίτης κ.κ. Κύριλλος, “τα τάματα αποτελούν διαχρονική, και βαθιά προσωπική έκφραση πίστης, ευγνωμοσύνης και επίκλησης. Για την Εκκλησία το τάμα δεν είναι μαγική πράξη, δηλαδή κάνω ένα τάμα, ο Θεός είναι αναγκασμένος να ανταποκριθεί στο τάμα μου. Είναι μια πράξη συμβολική και πνευματική, η οποία εκφράζει την αναγνώριση της δύναμης του Θεού ή της χάριτος του Αγίου που έχει και υπογραμμίζει και τη δέσμευση του πιστού χριστιανού να τηρήσει την υπόσχεσή του. Το τάμα υπήρχε και στους αρχαίους Έλληνες. Τα τάματα είναι κάτι κοινό σε όλες τις θρησκείες. Είναι μια έκφραση κυρίως ευγνωμοσύνης προς τον Θεό ή τους αγίους για κάτι που έλαβε από τον Θεό ο άνθρωπος. Κι απ’ την άλλη, είναι και μία επίκληση, υπόσχεση για κάτι που ζητάει ο άνθρωπος. Και βέβαια, αφορά γενικότερα την θρησκευτική συνείδηση όλων των λαών και όλων των θρησκειών.”
Στη Ρόδο, η Παναγία Τσαμπίκα ξεχωρίζει για τα τάματα τεκνογονίας. Και μάλιστα οι επισκέπτες, δεν είναι μόνο xριστιανοί oρθόδοξοι, αλλά άνθρωποι από όλο τον κόσμο που ξεκινούν να έρθουν στη Ρόδο για τον σκοπό αυτό: Να ανέβουν σκαλιά σε υψόμετρο 287 μέτρων, μέχρι την κορυφή του βουνού. O μοναδικός αυτός ιερός ναός της Κυρά Παναγιάς (της Ψηλής) δεσπόζει στο σημείο.
Πρόκειται για ένα από τα πιο γνωστά προσκυνήματα στη Δωδεκάνησο, όπου ανάμεσα στους χιλιάδες επισκέπτες βρίσκονται και εκατοντάδες άτεκνα ζευγάρια που επικαλούνται τη βοήθειά της για να αποκτήσουν παιδί. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης όταν γεννηθεί ένα παιδί, αναλόγως του φύλου, του δίνουν προς τιμήν της το όνομα Tσαμπίκα ή Tσαμπίκος. Δεν είναι μόνο Έλληνες που πηγαίνουν στην Παναγιά τη Τσαμπίκα (και τη χαμηλή και τη ψηλή) για να προσκυνήσουν και να προσευχηθούν για τεκνογονία. Υπάρχουν ζευγάρια μουσουλμάνων και καθολικών και προτεσταντών από τη Γερμανία και την Ολλανδία. Και όλα αυτά τα παιδιά παίρνουν το όνομα Τσαμπίκος ή Τσαμπίκα.
Εκτός από τη Σύμη και τον Πανορμίτη, όπου δεκάδες χιλιάδες επισκέπτες κάθε χρόνο επισκέπτονται τη μονή, υπάρχουν και οι ιερές μονές Ταξιάρχη στη Ρόδο, όπου πραγματικά εκατοντάδες άνθρωποι, κυρίως ντόπιοι , αφήνουν σιωπηρά το δικό τους τάμα, με την προσδοκία να λάβουν τη χάρη του. Η Ιερά Μονή στο Θάρρι του Ταξιάρχου Μιχαήλ ίναι μια από τις μονές εκείνες, όπου οι πιστοί επιλέγουν να προσευχηθούν αλλά και να καταθέσουν τα αφιερώματά τους. Με πίστη, αθόρυβα και με ευλάβεια.
Ο Μητροπολίτης κ. Κύριλλος μίλησε ακόμη για τα Μεταλλικά τάματα που απεικονίζουν διάφορα σημεία του σώματος, εικόνες ξύλινες, σκαλιστές, που αποτελούν την μοναδική αυτή πράξη πίστης. Του ανθρώπου προς τον Θεό.